近期，随着电影《封神第一部：朝歌风云》的火热上映，剧中扮演妲己的女演员娜然也大火。但日前，有网友发现娜然曾在外网转发“涉华、涉少数民族错误史观”言论。

(资料图)

据网友曝光的截图显示，原内容系一名为“Mongolia Live”的账号发布于2017年11月19日，娜然的账号（Nana En）转发于2018年11月20日。

通过简单机翻，可知其大致内容为：

“花木兰是蒙古人，将中国人赶出自汉朝入侵以来一直占领的蒙古领土”等虚假历史内容。

根据公开资料，这位演员娜然（НаранаЭрдынеева），1997年4月1日出生于俄罗斯布里亚特共和国乌兰乌德。

在被爆出上述转发事件后，有一些网友站出来为娜然鸣不平，表示“别让别有用心之人借题发挥趁机搞分裂”。

但知名博主@蘸盐 反驳称：“一个俄罗斯国籍的俄罗斯-布里亚特蒙古混血，转发传播蒙古国的泛蒙古主义反华史观言论（所谓“木兰是蒙古人，把中国人驱逐出汉朝以来侵占的蒙古土地”这种胡言乱语），中国人不高兴了，你说是中国人在趁机搞分裂？”

此外，知名辟谣博主@止谣君 也针对上述所谓“花木兰是蒙古人”等内容进行了辟谣科普。

附：止谣君科普，原文如下：首先，对《木兰辞》所述内容，历史学家范文澜在《中国通史简编》中肯定是“真实的”。故此综合多篇历史学者研究报告、论文、媒体报道，梳理如下:一、花木兰是什么朝代人？主流观点是北魏人。北魏（386—534年)是鲜卑族拓跋氏所建立的政权，位于今天山西、河北、河南、内蒙古一带。

二、她征战的敌人是谁？“但闻燕山胡骑鸣啾啾。”——她的敌人是“胡骑”。从战国赵武灵王“胡服骑射”起，“胡人”“胡骑”一般指的是北方少数民族,比如匈奴、东胡。而不是不善骑的汉人。具体而言，她的敌人就是与北魏彼此厮杀了至少80多年的“柔然”。柔然，“东胡之苗裔”。也有研究认为柔然与鲜卑俱是东胡一系，不过当时早已逐步汉化的鲜卑，已不承认自己是“胡”了。柔然灭亡之后，它的残留血脉，有一部分和其他血脉混在一起，演化成后来的蒙古人。也就是说，花木兰的敌人柔然人和后来的蒙古人，有一定血缘关系。即花木兰的敌人，就是后来蒙古人的祖先之一。三、她所处具体年代？有多篇文章分析《木兰辞》之“归来见天子，天子坐明堂”。 明堂是天子接受臣属朝拜的地方。北魏孝文帝491年10月，平城(今山西大同)明堂建成。北魏地理学家郦道元地理名著《水经注》中对平城明堂的方位和形制也有记载。木兰从军归来见天子的时间，较可能是大同明堂建成后的491年10月到493年秋天迁都洛阳之间。以493年的可能性最大，因孝文帝492年8月出兵大败柔然，而493年秋离开平城明堂，迁都洛阳。公元494年，魏孝文帝迁都洛阳后，下诏全面改革鲜卑旧俗。收藏古今汉家典籍，规定以汉服代替鲜卑服，以汉语代替鲜卑语，迁洛鲜卑人以洛阳为籍贯，改鲜卑拓拔姓为汉姓“元”。由此，鲜卑最高首领应不再称“可汗”。从《木兰辞》中“可汗”“天子”还在混用来看，更可能是494年孝文帝汉化改革之前。四、《木兰辞》中有“可汗”一词就证明她是蒙古族人吗？

北京师范大学历史学院特聘教授张庆捷对“可汗”一词的由来进行了研究。

据《资治通鉴》，可汗名称最早出现于鲜卑，最高首领称“可汗”“可寒”。第一个证据是现藏于西安碑林的北魏《故徵士奚智墓志》，由墓志载“仆脍可汗之后裔”，可见北魏前期，“可汗”之称也已出现。第二个证据是1980年，在鄂伦春嘎仙洞发现的公元443年北魏皇帝派人祭祖时刻在石壁上的祝文，“以皇祖先‘可寒’配，皇妣先‘可敦’配”。称皇祖为“可寒”，可寒即可汗。

而当时的敌方，柔然最高首领也称为“可汗”。研究者也有认为柔然与鲜卑俱是东胡一系，因此柔然使用可汗称号，应是与鲜卑同源。——综上，当时鲜卑一方的最高首领也可被称为“可汗”，而非只有敌对的柔然一方才称“可汗”。五、当时有“天子”的称呼吗？《魏书·广陵王传》:公元494年，孝文帝迁都洛阳时对陆睿说：“朕为天子，何假中原 ! 正欲卿等子孙渐染美俗，闻见广博。”——朕为天子，何必要迁居中原！正是想让你们的子孙后代逐渐接受好的风俗，博见多闻。前述443年嘎仙洞祝文中也有“天子臣焘使谒者仆射库立官中书侍郎李敞、傅㝹。。”即“皇帝拓跋焘派大臣李敞、傅雀。”

六、花木兰是什么民族？1、主流说法，当时的汉人不能从军，花木兰的父亲是列入编户的鲜卑人。随着493年鲜卑孝文帝迁都后严格推行汉化，如一律改用汉族语言，“不得以北俗之语言于朝廷，若有违者，免所居官”等，鲜卑逐渐与汉族完全同化。2、也有文章称，巴人的一支降曹操后被安置，公元439年投靠北魏。《木兰辞》中说：“昨夜见军帖。。军书十二卷，卷卷有爷名。”木兰之父，应是世兵或府户之兵的成员。而巴人集团是北魏迁都洛阳前，北魏在黄河之南唯一的军府兵组织。结合木兰出发到黄河边的行程方位推算，以及木兰善武、“唧唧复唧唧，木兰当户织”等，认为她家也可能是当时安置在黄河之南的“武王伐纣，前戈后舞”及《后汉书》载擅长丝织的巴人集团成员。七、花木兰的征战轨迹“旦辞爷娘去，暮宿【黄河】边。。旦辞黄河去，暮至【黑山头】（一说今保定、一说内蒙），不闻爷娘唤女声，但闻【燕山】（一说今河北北部，一说燕然山）胡骑鸣啾啾。”有文章分析，花木兰家住黄河以南，过河征战内蒙古、河北等地。——这个轨迹，一般不是北方“蒙古人”的征战轨迹。八、公元491-493年之间，她“归来见天子”之前，爆发过战争吗？公元485年，柔然再次发动对北魏的战争，鲜卑由任城王拓跋澄为帅，举兵迎击。公元492年8月，北魏命阳平王拓跋颐以及镇北大将军陆睿，督统十万步骑兵大败柔然。拓跋宏命令军队退守朔方等镇，进一步加固长城诸要塞。——花木兰归来见天子，应就在这场大战得胜之后。公元494年孝文帝迁都时北巡四镇，此时的柔然已与487年叛离自立的高车部陷入多年战争，与鲜卑的较大战争基本平息。九、“木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡”关于木兰辞掉的“尚书郎”官职，“尚书郎”一般系汉人、汉化政权官职，而非“蒙古人”官职。北魏前期尚书省设郎及令。公元493年秋，孝文帝迁都洛阳，地理学家郦道元就被任命为尚书郎，为五品。——因花木兰所处朝代身世背景说法较多，取相对主流且依据较多的说法。一家之言，仅供参考，你杠就是你对。