写在开头

各位小伙伴，大家好，我是婺江墨客。初看本话，墨客只觉得剧情上是李慕玄改换门庭的转折点，反复再看，却依稀间看到了某位“小王爷”的影子，就是金庸老爷子笔下的“两姓之子”杨康。

这俩人同样是年少时拜入玄门正宗，同样是八面玲珑心高气傲，同样是在正师之外又有“邪师”传法，同样是行差踏错误入歧途，同样无药可救走到了“气”师“害”父的结局。说到底，不论是李慕玄还是杨康，他们俩的问题并不在于师门之外又去拜了别家，而在于太过傲慢，小觑了世人，也太高看了自己。

【资料图】

少年人轻狂，但也不应失了敬畏。

ok，这话的细节很多，咱们按惯例逐一拆解。

苑家炼器师

苑陶父亲

苑陶的名字在漫画中也算是久违了。

自从漫画403话《会装的人》[1]他以“三一门往事”为诱饵引碧莲去掀了唐门的屋顶之后，这个老鬼已经有200多话没有出现了。

回望整起唐门事件，一切的源头都源自于苑陶的这个“提议”。

更有趣的是，在整个“闯唐门事件”期间，与之相关的全性众人都参与了进去，甚至为了确保行动成功，还额外叫上了“武力担当”丁嶋安和“潜入担当”域画毒，从整个行动配置上来说，考虑的相当周全。但诡异的地方在于，苑陶这个“提案人”自己却没有参与行动，在整个唐门事件中都没有他的身影。

他更像是个引子，一个只负责把碧莲一行引入局的“线索提供人”，全程不粘锅，不给碧莲接触他的机会，却牵着碧莲的鼻子往前“趟雷”。

如今当三一门往事逐步展露“真相”时，苑陶父亲的身影却悄然进入了当年老李选择门派的关键节点。苑陶确实没有撒谎，他父亲确实也是当年三一门事件的亲历者之一。

甚至从漫画当前提供的信息来看，他在其中起到了至关重要的作用，李慕玄弃“三一”投“全性”的始作俑者正是苑陶父亲。

如果不是苑陶父亲对鬼手王的“提醒”，鬼手王也不会对李慕玄这么感兴趣，甚至生出了和左若童抢传人的念头。

如果不是苑陶父亲对李慕玄的激将，以及后面告知“全性”存在，刻意用欲擒故纵的话术去激一个小孩子，李慕玄也不会对全性产生那么大的“兴趣”。

也难怪鬼手王说苑陶父亲是“坏到生儿子没屁眼儿”，这等手段，这般挑拨，唯恐天下不乱，也难怪连同样恶贯满盈的苑陶都说他爹是个“该死之人”。

苑陶

既然漫画出现了这位苑家前代炼器师，墨客也结合《一人之下》手游中的一些细节资料，重温一下他那两位后人的履历。

苑陶，全性的棘手人物之一，炼器师，实力强劲，阴狠毒辣，罪行罄竹难书。自己炼出的最强法器目前是“九龙子”，每一个都有不同的能力。是罗天大醮入侵龙虎山的主谋之一，自称陆瑾与他有杀父之仇。也是在这次行动中，公司发现他收了一个看似智力低下，实则法器天赋极高的徒弟——憨蛋儿。经追溯，其正是多年前从某村中拐走的孤儿。在全性俘虏的印象里，他虽然欣赏有才的年轻人，但也常言“毁掉好苗子更有趣”。

法器九龙子能力：1.霸下：变大变重； 2.狻猊：制造迷雾； 3.蒲牢；发出音律攻击人的精神；4.螭吻：阻挡恶意攻击护身；5.嘲风：快速攻击； 6.狴犴：八幻法阵；7.睚眦：撕咬敌人， 8.囚牛：困龙阵； 9.负屃：未知

依据公司对苑陶的跟踪记录⑥显示：

于江西省X市X郊区2弄3巷监控到全性苑陶与报案记录中被拐带的智力低下儿童（即憨蛋儿）。两人于夜间背着大袋行李从胡同离开，目测前往龙虎山方向，需密切追踪调查。监控语音还原：呸！什么一生无暇，当年“替天行道”我可没忘！对，我爹就是个废物，出去鬼混连家门都找不到，赚的钱不往家里带，仇人倒是带回来不少。可他陆瑾又算个什么东西！别往脸上贴金了，“名门正派”不也就是那点破事吗？

从这段资料里面，可以看出，苑陶父亲当年和鬼手王等人组成的“杂技团”，属于典型的游方卖艺组织，虽然收益不菲，但并没有带回家去，而且因为他参与全性又爱挑拨正派异人关系，显然仇家不少，甚至还找到了妻儿身边，虽说江湖规矩有“祸不及妻儿”一说，但面对全性中人，规矩是不用顾虑的，全性不择手段，对付全性同样可以不择手段。最终苑陶父亲死在陆瑾手上。

憨蛋儿

憨蛋儿，全性成员，苑陶的徒弟，智力低下如同小孩，平日表现愚钝，却是天赋异禀的炼器师，法器成就在绝大部分异人之上。脖子上挂着一个布袋项链（憨蛋儿奶奶的骨灰袋），如果有人触碰就会狂怒。曾经有过一个全新手贱去碰，被憨蛋用全套法器打到体无完肤。憨蛋儿不关心道理和他人，喜欢看热闹。身世和与苑陶相识的过程都被保存在哪都通的调查档案中。

憨蛋儿法器汇总：铃鼓：也叫太鼓达人，能用声音进行攻击，聚焦一个方向时可产生洞穿墙体的攻击力。自发电水枪：搭配青蛙头套（绝缘），使用水枪攻击时能附带雷电攻击效果。疾走兔爷：穿上后可以跑的飞快，速度之快堪比符箓“戴院长咒”。破榔头：木槌状法器，可以轻易击破陆瑾布下的“捆仙符”。

依据公司对全性拐卖儿童案件的审讯记录②显示：

Q（公司审讯者）：啧，听到啥？A（憨蛋儿同村人）：那个猥琐大叔（苑陶），怂恿这弱智对我们“复仇”呢！他对那傻蛋说，“小子，别人都把你当马戏团的动物看！明明是一群猪都不如的傻子，还来羞辱你，践踏你·······但是，你只要动动手指头，就能报复他们，让他们生不如死·······”后面还说了什么“炼器”“天赋”之类的，修仙小说似的鬼话，您说是不是搞笑，一老头一弱智。其后不久，憨蛋儿和苑陶就从村子中消失了。

从苑陶对憨蛋打的比方来看，苑陶极有可能子承父业，也在从事类似马戏团魔术团一类的职业。而他们师徒在普通人社会中的对外身份，极有可能也与之有关。

苑氏异人起源推测

对于苑氏的起源，不论是谱系资料还是各地方志，都有⼀个共识即“苑氏乃武丁之后也”。

这个武丁在商代历史中相当有名。晏婴的《晏子春秋》中说“夫汤、太甲、武丁、祖乙，天下之盛君也。”其妻子也是有史载的第一位女战神妇好。武丁在位期间对侵扰商朝的西、北诸方国，进行了一系列战争，同时又进行了南征，为商王朝广拓了疆域，东起海滨，西到陇右，南至江汉一带，北到河北北部，奠定了华夏民族大体上的疆域，史称“武丁中兴”。

商王武丁曾封其子文于苑（今新郑县东北）为侯爵，世称苑侯。商时建有苑城，周代被韩国并吞。

苑陵故城东至岗河，西临鸿雁河，北靠高岗，分为东西两城。清乾隆四十一年《新郑县志》载“今县东北三十五六里，有二城相连，其西苑陵，东则制城也。与《左传注》《汉书》《水经注》之说相符。”

几千年来，“苑”这⼀高贵而古老的姓氏，在华夏大地生生不息地繁衍着、流传着。在山东、上海、河北、山西、河南、广东、东北等地均有较多分布。但苑姓却始终声名不显，人口不多，特别是宋代编制《百家姓》时也没有被收录其中，乃至如今中国姓氏按总人口数排列，苑姓也才名列二百一十三位。

在墨客看来，漫画中苑陶一族擅长炼器之道，按理说都应该是各方势力极力拉拢的对象，炼器之道不但要知晓方法，更要有绝对的天赋，而能够传承有序的炼器师家族更是难得一见。哪怕其本人战力弱鸡，也会有大把异人愿意为其出头。

如今到苑陶他们家却混的如此之差，不论是加入全性，还是沦落为马戏杂耍之流，都极不合理。

墨客只能给出一个解释，怪只怪苑姓炼器师一族作为武丁后人，作为商朝遗民的后人，是商周封神之战中战败的那一批。

朝歌攻破之后，周王建立了三监制度，用以监控商朝遗民，之后又爆发了三监之乱周公东征，彻底消灭了殷商王朝的残余势力。

天下都输了，既分胜负，也决生死！

师不可轻拜徒不可轻收

自轩辕黄帝崆峒拜师广成子学道以来，拜师已有悠久的历史。拜师又分两种，一种是拜本师，一种是拜学师。这里头的门道可就大了。

做为一个世俗普通人所拜的第一位师，所行的第一次拜师礼被称为拜本师，要叫师父，也就是事师如父。

拜师父如同睁眼投胎，一生只能拜一位。正式收徒的时候，师父也会选择一个良辰吉日，做一个道场，举行正式的收徒仪式，然后师父赐徒弟道名，成为某门派第多少代弟子。

而拜学师，我们也叫做拜师傅、先生、老师的人，则是可以多位的。

修行是一个很长远的事情，有很多问题需要解决，很多知识需要了解，这就需要学习。但只有把师父教的本事学到一定层次，并经过所属师门的允许之后，才能拜学师。不论是传武门派还是道家佛家，做师父的如果考核弟子过关，都会鼓励弟子参访名师，寻访大道。下山后寻访的名师，可以向其学习，这就是“拜先生”，就是人们说的“拜师傅”。

漫画中李慕玄的情况就比较特殊，小李虽然一心想拜入三一门下，但不论是在下院做杂务还是在洞山先生门下求学，都尚未进行正式的拜师仪式，左若童或者三一门的任何师长也都没有说过要收他如门下。

所以此刻的李慕玄尚且算无门无派，充其量也就是这对“准师徒”都还在互相考量是否合适的考察期。

左若童想要的是打磨掉李慕玄的傲气亦或是看看是不是随心所欲的奇才，而李慕玄则在骗人骗己想要混过考核，学得逆生得法的手段。

这俩人一个想要试真心，一个想要拼演技，南辕北辙，驴唇不对马嘴，老李进不了三一门，也怨不得人。

事实上，古人拜师收徒，往往都需要历经层层考验，如典籍中就记载慧可断臂求法，方得到达摩祖师的认可。又如《列子》中的列子拜师，亦是需要通过各种考验。

近代的案例中就拿李玉琳来说吧。

李玉琳自幼随"单刀李存义"的得意高足郝恩光（本师）学习少林、形意、八卦等拳艺，在郝恩光东渡日本期间还受师爷李存义的亲自指导，并随李存义在天津"中华武士会"和"辅轮中学"任武术教员。1923年，郝恩光在吉林宁安县战场上不幸中弹殉职后，李玉琳带着李存义的荐书来北京找到孙禄堂先生，拜于门下，但是孙先生三年只教了他基本功，只让他站孙氏三体式。

李玉琳心中不快，也没有认真的学。直到有一日，李玉琳带着气找到了孙禄堂，请求孙禄堂和他搭手，为他试试劲，结果交手之后才发觉之前孙先生让他对三体式用功三年的用心良苦。在钦佩之余，李玉琳又重新递了拜师贴，并认认真真的学习了三体式、劈拳、崩拳等基本功。直到这个时候，孙禄堂先生才开始认真传授李玉琳武艺，此刻李玉琳才有资格成为孙老的入室弟子。